கற்பக விநாயகர் – பிள்ளையார்பட்டி

பிள்ளையார்பட்டி இந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் ஒரு சிறிய கிராமம் ஆகும். தமிழ்நாடு தலைநகர் இருந்து, சென்னை, சுமார் 400 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் பிள்ளையார்பட்டி அடைய பயணம் செய்யப்பட உள்ளது. அது அருகில் உள்ள காரைக்குடி உள்ளது. காரைக்குடி இராமேஸ்வரம் சென்னை ரயில் வழியின், சுய திருப்தி ஒரு நடுத்தர அளவிலான நகரம் ஆகும். நீங்கள் ஒரு இரவு பயணம், அல்லது சாலை அல்லது இரயில் மூலம், காரைக்குடி அடைய மற்றும் பிள்ளையார்பட்டி அடையும் முன், காரைக்குடி ஓய்வெடுக்க முடியாது. பிள்ளையார்பட்டி மட்டுமே இருபது நிமிடங்கள் காரைக்குடியிலிருந்து ஓட்ட.
நான் பிள்ளையார்பட்டி பற்றி ஏன் எழுத வேண்டும்? இடத்தில் என்ன முக்கியத்துவம்?
வாழ்க்கையில் எந்த நடவடிக்கை தொடங்க என்றால் வாழ்க்கையில், எல்லோரும் அது புதிய நிச்சயமாக அல்லது ஒரு பணியின் ஆய்வு என்பது, நமக்கு இறைவனின் ஆசீர்வாதம் வேண்டும். இங்கே, இந்து மதம், இந்து, கடவுள் வடிவில் எந்த இடையூறும் இன்றி மனிதர்கள் ஒவ்வொரு புதிய நடவடிக்கை வெற்றிகரமாக நிறைவு ஆசீர்வதிக்கிறார் இறைவன் கற்பக விநாயகா என்கிற விநாயகர் உள்ளது.
விநாயகர் வடிவம்; விநாயகர் படம் வடிவத்தை பார்க்க
அவர் தலை ஒரு யானை உள்ளது. ஏன் அவர் யானை தலை கிடைத்தது?
அவரது வடிவம் பின்வரும் விளக்கம் ஒரு ஆன்மீக வடிவமாகும்: தமிழ் உயிர் ‘ஒ’ பாருங்கள் தயவு செய்து. ‘ஓம்’ ‘ஓம்’ ஒலி எழுத்து வடிவில் உள்ளது. எந்த ஒலி இருந்து, பிரபஞ்சம் உருவானது. இப்போது நீங்கள் தமிழ் கடிதங்கள் ஆங்கிலம் கடிதங்கள் ‘ஓம்’ பதிலாக ‘ஓம்’. இப்போது விநாயகர் வடிவத்தை பாருங்கள். தனது வலது பக்கத்தில், அவரது பேசாதே உடைந்துவிட்டது. ‘ஒ’ ஆரம்ப அதை எடுத்து. தங்கள் இருந்து, நீங்கள் அவரது இடது காது தலை வழியாக ஒரு கிட்டத்தட்ட அரை வட்ட கோடு வரைய பின்னர் தனது தண்டு மேலும் வரியில் கடந்து தெய்வம் வலது சுருண்டுள்ளது தனது இடது தண்டு இறுதியில் அதை முடிக்க. இப்போது, நீங்கள் தமிழ் உயிர் வரைகலை வடிவமைப்பு கிடைக்கும் ‘ஒ’. பின்னர், அவரது இடது பனை பாருங்கள். அது
” மொதகம்” என்று ஒரு இனிப்பு மூடப்பட்டுள்ளது ‘ஒரு நீராவி பச்சைப்பயிறு, வெல்லம், தேங்காய் கொண்ட, சமையல் வேகவைத்த இது. தமிழ் மெய் தெரிகிறது’ ‘ஓம் ம்’ என்ற. இப்போது சொல் வடிவம் சிலை விநாயகர் வடிவில் உள்ளது.

பின்னர், அவர் ஏன், பெரிய வயத்தை கிடைத்தது?

அது உள்ளே என்று மிகவும் மூச்சு எடுத்து மற்றும் சில நேரம் அதை பிடித்து அடையாள அறிகுறியாகும். அது உள்ளிழுத்து வெளிவிடுவது உள்ளது சமயம், ஒலி ‘ஓம்’ இருக்கும். நீங்கள் உள்ளே மூச்சு போது, காற்று பெரிய தொகுதி, அழுத்தம் நிறைய வெளியே வரும் போது, அது ‘ஓம்’ ஒலிக்கும் மற்றும் விரிவடைகிறது மற்றும் குளிரும், இதனால் உள்ளே வெப்ப உருவாக்கி, குறைந்தபட்ச தொகுதி குறைக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, இந்து மதம் தத்துவம் பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம் நம்புகிறார். அது குறியீட்டு வடிவம் தான் பிரபஞ்சத்தின் கற்றுக்குட்டி யார் கடவுள் விநாயகர், உள்ளது. எனவே, நாம் ஆரம்பத்தில் நேரத்தில் ஒவ்வொரு புதிய செயல்பாடு வெற்றிகரமாக நிறைவடையும் அவரது ஆசி முயல்கின்றன. (பழங்காலங்களில் கதைகளில், அது பிரபஞ்சத்தில் அவரது வயத்தை உள்ளே என்று கூறினார், எனவே, அது அவ்வளவு பெரியதாக இருந்தது. அதை நான் மேலே விளக்கியுள்ளேன் என்ன தத்துவம் விளக்கும் ஒரு பேச்சுவழக்கு வழி.)

கோவில் அமைப்பு உருவாக்கம்:

பிள்ளையார்பட்டி இல், தேசி கற்பகவிநாயகர் முக்கிய தெய்வமாக உள்ளது. கிழக்கில் இருந்து மேற்கு குன்றின், வடக்கு பக்கத்தில் இருந்து வளைந்து கொடுத்த. அது ஒரு பாறை வெட்டு கோவில். விநாயகர் ராக் ஒரு பஸ்- நிவாரண உள்ளது. இந்த கோவில் காஞ்சிபுரம் வரை ஆண்ட பல்லவ வம்சத்தின் முதல் நரசிம்ம வர்மன் ஆட்சி கட்டப்பட்டது. (642 கி.பி. 668 க்கு இடையில்). இதனால் அது ஒரு 1300 ஆண்டுகள் பழைய கோவில். ராஜா வாதாபி வரை ஆண்ட சாளுக்கிய பரம்பரை இரண்டாம் புலிகேசி போராடினார். புலிக்கேஷி தனது சொந்த நாட்டின் தோற்கடித்தார், நரசிம்ம வெற்றி பெற்றனர். முக்கியமாக, நரசிம்ம தான் மார்ஷல் பரஞ்சோதி நடத்திய போருக்குப். அந்த நேரத்தில், வாதாபியில், விநாயகர் கொண்டாட்டம் வழிபாடு. விநாயகர் வழிபாடு பரஞ்சோதி ஈர்த்தது. வாதாபி யுத்தத்தில் இந்தியா வெற்றி வெளிப்போந்த பின்னர், பரஞ்சோதி செயலில் அதிகாரி வாழ்க்கையில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். அதற்கு அவர், ‘ திருச்செங்காட்டங்குடி’, தனது சொந்த இடத்தில் சென்று அருகில் ஒரு விநாயகர் கோயில் கட்டி ‘காணபதிபுறம்’ எனப் பெயரிடப்பட்டது. அவர் சிவன் சீடர் (சிவா புராணம், சிவன் விநாயகர் தந்தை) மற்றும் ‘சிறுத்தொண்டர் நாயனார்’ என்று அறியப்பட்டது. அது ‘சிறு தொண்ட நாயனார்’ தமிழ்நாடு முழுவதும் பயணித்து முடியும் என்று அவர் நம்பினார், மற்றும் அவரது நண்பர் மற்றும் மாஸ்டர், முதல் நரசிம்ம வர்மா பல்லவ தலைமையில் விநாயகர், சிவன் சன்னதிகள் நிறுவப்பட்டது.

இந்த கோவிலில், சிவன் மலை, வளைந்து கொடுத்த அதே பிள்ளையார் அருகிலுள்ள பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. சிவன் பெயர் இறைவன் திருவீஷர் என்கிற தீவீண்கைகுடி மகாதேவர் உள்ளது. (அவர் பெரிய லிங்க வடிவம் போற்றுதலுக்குள்ளானார் என்றால் சிவா, ஒரு வளைந்து கொடுத்து சன்னதியில், கர்த்தர் தம்முடைய இடத்தில் குறிப்பிட்ட பெயரைக் கொண்டு மகாதேவா பொது பெயர் எடுக்கும்).

சிவன் மலை, வளைந்து கொடுத்த உள்ளே ஒரு யானை மீண்டும், போன்ற சிற்பமாக
இது தருகிறாள். கோவில் நேரம் அமைக்கப்பட்டபோது, குன்றின் யானை மேற்கு, கிழக்கு
தலை கிழக்கில் இருந்து, மடிப்பு முழங்கால் மூலம், அமர்ந்த போல, ஆனால் வடக்கு
நோக்கி திரும்பியது. எனவே, விநாயகர் வடக்கு நோக்கி எதிர்கொள்ளும், குன்றின் முன்
பஸ்- நிவாரணமாக சிற்பமாக உள்ளது. இங்கே, விநாயகர் தண்டு, ஆக, கிழக்கு நோக்கி
தெரிகிறது, அவரது வலது பக்க மாறிவிடும். சிவன் சன்னதி மேற்கில் இருந்து கிழக்கு நோக்கி
தெரிகிறது. இந்த கோவிலில், நீங்கள் வடக்கு பகுதியில் நுழைவாயிலில் இருந்து உள்ளிடவும்.
பிரவேசிக்கும், நீங்கள் விநாயகர் எதிர்கொள்ளும். பின்னர், விநாயகர் வணங்கி பின்னர், நீங்கள்
உங்கள் வலது பக்கம் திரும்ப, மற்றும் நேராக சிவன் எதிர்கொள்ளும் சில தூரம் நடக்கிறது,
மற்றும் சிவன் வழிபாடு.

பிள்ளையார்பட்டி உள்ள கணேஷ் சிறப்பு:
1. அவர் இரண்டு திருக்கரங்களுடன் (பின்னாளில் ஆண்டுகளில், கணேஷ் நான்கு கைகள்) அவரது வலது கை
2. ‘ மொதகம் உள்ளது’ அவர் குண்டலினி தொடங்கும் இடம் இது அவரது இடுப்பு, அவரது இடது கை வைத்திருக்கிறது.
3. அவர் பத்மாசனம் ஒரு வகை அமர்ந்துள்ளனர். ஆகவே, அவருடைய விரிவாக்கப்பட்ட வயிறு தரையில் தொட்டு இல்லை. (இது பொருத்தமான போஸ் மூச்சு உடற்பயிற்சி செய்து, தான்)
4. அவரது தண்டு வடக்கு நோக்கி. (அவரது தண்டு வடக்கு நோக்கி தனது வலது கையை பனை ஒரு வட்ட வடிவில் இது ‘ மோதக உள்ளது
மூடிய நிலையில், இனிப்பு. இரண்டு அடையாள கிராஃபிக் மட்டுமே, விநாயகர், இது போன்ற சிற்பமாக உள்ளது ‘ஓம்’.) பல்லவ காலத்தில் வடிவத்தை காட்டுகிறது. பின்னர் காலத்தில், பொதுவாக, தண்டு அவரது இடது பக்கத்தில் எதிர்கொள்கிறது. மற்றும் பிற அம்சங்கள் காணப்படும் அல்லது மாற்றம் இல்லை.